婚姻与爱情决战末端谁能胜出

　　从汗青上来看，二等聪明的女人玩作古汉子，近有林徽因，远有慈禧、武则天。三等傻女人被汉子玩作古，从古到今无数人，代表人物是张爱玲、杜十娘。更可悲的是四等蠢女人，连汉子边都没碰到，就被玩作古，白居易逼作古的关盼盼就属醋鞴培。

　　但不管若何，这些女人加起来，还不如一等女人聪明的零头，在这个全国上，只有一等女人实现了悉数女人的胡想，和本身心爱的人白头到老相依为命。这些女人是不会在汗青上留下名字的，她们聪明而平居，善于潜匿在汉子的作古后。她们没有幻术，也不会耍手段，可是她们的┞飞夫，却一贯守御在身边，从不超出一步。

　　假如你感慨感染，真实的爱情城市是如许，那么你错了，没有哪一种爱情是可以不经全力而保质保量的。一等女人的聪明，是她们将悉数的全力，都放在了婚姻的前期——选汉子上。很多女孩子都不知晓选汉子的严重性，她们觉着宝贵遇上个有以为的汉子，当然尽快嫁了要紧。但她们却忘了，豪情和婚姻美满是两回事。

　　从某种意义上说，爱情实在也是一种受虐的过程，所以爱情时，你如何受伤都可以。但婚姻是一种享受和保持的过程，必须理智地做出选择，尽可能少受伤。这句话的意思是，你可以和任何人爱情，有以为也好.，没以为也好，和谁爱情城市让你享遭到欢愉和受虐。但你只能选择一小我私人去成婚，所以婚姻，实在没必要定是基于爱情上的。为什么会有愈来愈多的女人婚姻掉落败，由于她们总是误感觉婚姻是爱情的连续。

　　实际上，这个不美不雅概念很错。

　　由于婚姻根柢不是爱情联系体，而是保存合营体。从茸鞴培起源开端，婚姻的存在便是为了让人们更好地保存。所以考虑嫁人，起首考虑的要素便是，对方能不克不及让你活得更好更爽利索性。

　　不过这类选择，绝对不是在鼓吹拜金主义。物质并不是你婚姻美好的充要条件。选择汉子的第一条件，应当是节制和反节制。在两小我私人的生活里，有隐性的节制者和被节制者。假如两小我私人都想当节制者，这类婚姻就不敷不变，两小我私人都甘愿答应被节制，这类生活也贫乏进步的动力。

　　所以在选汉子之前，要先弄年夜年夜白，本身是想节制汉子，照样甘愿答应被汉子节制。年夜年夜白这一点，你就知道本身该选甚么脾气和甚么家庭出身的汉子。

　　其次，则要看对方有没有充沛手段让本身生活得更好，也便是财力和生财的手段。末真个选择是可不成以让本身“来电”.，即异性间的性吸引。做完这三个选择后，就可以够列一张表格，把悉数候选人都列举出来，以后用裁减原则逐次消弭，光头的、太老的、地区差距年夜年夜的、家庭差距年夜年夜的、声音刺耳刺耳的、学问太高的、没自理手段的……

　　悉数的条件都可以逐一授予，直至残剩末端一个酬报止。末端一点出格严重，你喜好的汉子没必要定会留在你身边，只有喜好你的汉子才会生平一世伴同你。这便是婚姻和豪情的悖论了。